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茶水煮──仿古作舊,常以土茶水煮,使器面上有紅褐的茶銹痕。煙熏──用熏作舊,嗅之有味。后掛彩──將唐,宋,元,明,清各代中的素白胎或青花器后掛各種彩瓷,以混充舊彩器。如何識別假古玩在文物古玩市場日益繁榮之際,其造假作偽現(xiàn)象也日漸嚴(yán)重,是硯臺、印石、紅木器、微雕等被稱作“小古玩文物”的造假作偽,可說是門道多多。硯臺,古時“歙硯”好,但在宋朝時已,后來的所謂“歙硯”為硯商推出的偽品。如“杭州墨石”,由于石質(zhì)適于雕刻,硯商們便將其雕成荷花、犀牛、龜、魚等形狀的“歙硯”,好看,雖不是歙硯真品,但由于中看,同樣也能賣出大價錢。
彩陶彩陶是仰韶文化的一項(xiàng)成就,是用赭、紅、黑和的等繪飾的陶器。彩陶藝術(shù),具有濃厚的生活氣息和的藝術(shù)風(fēng)格。它是在陶器未燒以前就畫在陶坯上,燒成后彩紋固定在器物表面不易脫落。有的在彩繪之前,先涂上一磕白陶衣,使彩繪節(jié)紋之前,先涂上一層白陶衣,使彩繪花紋更為鮮明。彩陶花紋主要是花卉圖案和幾何形圖案,也有少數(shù)動物紋。幾何形圖案主要有:弦紋、網(wǎng)紋、鋸齒紋、三角紋、方格紋、垂幛紋、旋渦紋、圓圈紋、波折紋、寬帶紋,并有月亮、太陽、北斗星等紋樣。動物紋樣,常見的有魚紋、鳥紋、蛙紋等。獸紋較多的是豬紋、狗紋和紋,有的奔馳,有的站立。這些動物形象的出現(xiàn),反映出當(dāng)時的漁獵在原始社會生活中的重要。人物紋樣較少見,1973年在青海大通縣出一件陶缽,其口沿內(nèi)壁上畫有三組跳舞的人群,五人一組,舞人動作整齊,姿態(tài)優(yōu)美,精美異常。植物紋樣,在距今6800年的浙江河姆渡文化陶器上,發(fā)現(xiàn)有稻麥粒、枝葉、花瓣,甚至有些已概括成為幾何形體,并和幾何形紋混和在一起構(gòu)成紋樣,形成一種的風(fēng)格,別有一番情趣。