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　　仿三國，兩晉，南北朝青瓷:仿青瓷，冷看起來很象真品，但細(xì)看其施釉和胎質(zhì)結(jié)合不夠緊密。仿品不采用支法。仿品器物，拿起來手感輕，不如真品手頭重。胎質(zhì)密度差，不夠堅硬。仿隋唐五代白瓷:隋瓷特點是胎土細(xì)膩，潔白，胎土堅硬，釉潤白帶一點乳白。仿品胎骨過于潔白仿品釉光較亮。仿品多數(shù)仿邢窯和趙窯瓷器。仿宋元時期名窯瓷器:仿品粗糙，顏不正，釉泡較多，釉質(zhì)粗，如仿鈞窯的彩斑不像，施釉較薄。汝窯釉料多凝于器物上部，其形狀類似蠟淚痕的堆脂。仿品胎質(zhì)較細(xì)，不夠堅硬。哥瓷釉面有網(wǎng)狀開片，俗稱“金絲鐵線”。仿品雖能仿制開片，但仿制不出“金絲鐵線”的效果。

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　　古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在東漢、魏晉南北朝墓中，常有玉豚出土，造型和文飾較簡單。用其隨葬，主要是巫術(shù)的原因。古玉器名。“含”亦作“晗”，有的書上還稱“押舌”。古時入殮時放在死者口中玉。《周禮.天宮.天府》:“大喪共(供)含玉。”大喪，指皇帝喪。其余則有含壁、含珠、含瑁、含米、含貝等，因死者身份不同而有所區(qū)別。含玉，多為蟬形，故又稱“玉蟬”。考古發(fā)現(xiàn)，早在殷商時，死者口中就含有貝。據(jù)記載，春秋時代死者口中含的是“珠玉”。河南洛陽中州路816號西周墓，在死者口中發(fā)現(xiàn)一件帶孔的蟬形玉。玉蟬作為含玉，在漢墓中發(fā)現(xiàn)較多。